دهملا روستایی کهن

اگر یوتیوب فیلتر باشد و از پنجره بالا فیلم نمایش داده نشد. از این لینک و با عبور از فیلتر، فیلم را تماشا کنید:http://www.youtube.com/watch?v=fRG3ZM32Uq4

یا می توانید سایت دهملا را با عبور از فیلتر باز کنید.

این خبرگزاری ها و خبر مربوط با عکس رو ببینید

خبرگزاری جام جم http://www.jamejamonline.ir/newstext.aspx?newsnum=100906410705

خبرگزاری مهر  http://www.mehrnews.com/fa/NewsDetail.aspx?NewsID=875400  

خبر فارسی http://www.khabarfarsi.com/news-600129.htm

روزنامه اعتماد ملی http://www.magiran.com/ppdf/5061/p0506109160181.pdf

به تاریخ امروز ۱۱/۲/۸۸ به شهر باستانی آسک رفتم .نتیجه این سفر و عکسهای مربوط به آن را می توانید در این گزارش بخوانید. در عکس دو چرخ از چهار چرخ آسیاب آسک به قطر ۵/۲ متر و وزن تقریبی ۵۰ الی ۷۰ کیلو می بینید.و همچنین نمایی از کوه کلات که شهر آسک بر فراز آن بوده است.

مرحوم سلطانعلی بهبهانی در کتاب سمینار خلیج فارس نوشته است: ((در نزدیکی هندیجان کنونی شهر آسک قدیم واقع بوده که بسیاری از جنگهای خوارج در نزدیک آن رخ داده است و نام این شهر در اشعار بعضی از شعرای عرب آمده ))

یاقوت حموی به نقل از مسعر بن مهلهل درباره ی این شهر چنین آورده است: (( آسک در حدود ارجان (بهبهان) و رامهرمز قرار دارد شهری است دارای آبادیها و در آنجا ایوان بلند نیکویی است در دشت بر چشمه یی خوشگوار.آن ایوان قبه ای بلند دارد و در آن مسجدیست و بر آن قبه آثار پرده ها ست که در دیگر بلدان ندیدم گنبدی محکمتر و بهتر از آن ،بر در غربی آن کتابی به زبان پهلوی در سنگ منقوش است.

به ادامه و اصل گزارش توجه کنید.همراه با عکسهای بیشتر

اخیرا در کتاب تاریخ و جغرافیای هندیجان –ماهشهر و شادگان از عبدالحمید کنعانی که کتابی ارزنده ای است و کتاب هندیجان تمدنی خفته در خاک از اقای درویشی خواندم در فصل مربوط به بررسی طایفه قنواتی ها چنین آورده که آنها از بهبهان آمدند و در روستای دهملا و اطراف هندیجان و بهبهان سکنی گزیدند.البته این مطلب درست است ولی داستانی نادرستی قبل آن وجود دارد که در اثر تکرار بین بعضی از نفرات خود طایفه قنوات هم رایج شده در حالی که هیچ مستند عقلی یا تاریخی یا ژنتیک یا قوم شناسی برای آن وجود ندارد . قنوات ایرانیان اصیلی هستند که از زمان عیلامی ها در ۳۰۰۰ سال پیش در خوزستان و هندیجان و بهبهان بودند. ولی در زمان حمله اعراب به خوزستان در سال ۱۷ هجری یعنی قریب به ۱۴۰۰ سال پیش به دو بخش تفسیم شدند. عده ای به زور برای بردگی همراه سایر طوایف به کوفه و بصره برده شدند و دوباره چون تعصبی به ان نداشتند به موطن اصلی خود برگشتند این عده مقداری زبان عربی نیز فرا گرفتند (مانند قنوات کوت عبدالله) و عده ای دیگر همواره در خوزستان بودند و هیچگاه عربی نیز فرا نگرفتند.

برای اطلاع درست از این ماجرا به ادامه مطلب توجه کنید.

به همت سایت دهملا و مجتبی گهستونی خبرنگار میراث فرهنگی و مدیر سایت دوستداران میراث فرهنگی تاریانا . درباره دهملا در روزنامه روزان چاپ سراسر کشور خبری با عنوان تاریخ در دهملا خسته و رنجور است چاپ شد.با تشکر از جناب گهستونی

متن این خبر را به صورت انلاین از اینجا بخوانید

http://www.roozanonline.com/Fa/index.php?id=476&in=1

همچنین این مقاله در هفته نامه ندای بهبهان نیز تاریخ ۵/۲/۸۸  به چاپ رسید.در اینجا روزنامه روزان با مقاله تاریخ در دهملا خسته و رنجور را به صورت یک عکس قرار دادم با کلیک بر آن بزرگ نمایی می شود.

در دهملا همانند هندیجان از قدیم مکتبخانه وجود داشته است که شرح آن قبلا داده شده است و کسانی مانند  مرحوم ملاعلی تجلی به تدریس قران و اشعار سعدی و نظامی و موش و گربه عبید زاکانی می پرداختند .

در دهملا مکتب خانه اول بار در کنار برج بود که ملا محمد صادق در آن درس می داد و بعد ملا محمد کاظم بود بعد ملا قربان بعد از آن مرحوم تجلی و بعد ملاچراغ و نهایتا کنار حسینه مرحوم شیخ حسن درس می داد . و آخرین جا هم در کنار مسجد کوچک روستا جای درس شیخ حسن بوده که الفبا و قران یاد می داد .

پس از براندازی حکوکت شیخ خزعل در خوزستان که شرح آن در مطلبی دیگر گفته شده است .سردار سپه رضاخان پهلوی ،تیمسار سرتیپ فضل اله خان زاهدی را به حکومت نظامی سرتاسر خوزستان انتصاب نمود و به او دستور داد که در برخی از شهرها و بلوکات حساس به جای مکتبخانه ها مدرسه بسازد . و نخستین افسری که به حکومت نظامی هندیجان آمد سرکار نایب سید علیخان بود که مرحوم عندلیب را به فراهم نمودن مقدمات مدرسه ملی در هندیجان مامور نمود .و مرحوم تجلی در آن مدرسه به روال مکتب به آموزش قران مجید و خمسه نظامی و نوشتن سرمشق ها ساعات درس را می گذرانید .بعدها سرهنگ مصطفی خان شوکت به حکوکت خوزستان منصوب شد و نام مدرسه هندیجان شوکت شد و تا هفتاد سال نامش باقی بود .

به ادامه مطلب توجه فرمائید.

دهملا محل تاریخهای کهن از ایلامی و اشکانی تا صفویه و قارجار است. 

در عکس گلدانی قدیمی و زیبا کشف شده در تپه های شابوالقاسم دهملا را می بینید که به گفته اقای حسینی کارشناس واحد پژوهش میراث فرهنگی مبروط به دوره اشکانیان یعنی قریب به ۲۰۰۰ سال پیش می باشد. برای بزرگ شدن عکسها روی انها کلیک کنید. اگر می خواهید از به روز شدن سایت دهملا با خبر شوید با ایمیل خود در خبرنامه عضو شوید .خبرنامه در سمت چپ و پایین می باشد.

در ادامه سایر عکسهای را ببیند.

آغاز سال نو و شروع بهار را به همه دوستان و بازدیدکنندگان محترم تبریک عرض می کنم . امیدوارم  سال خوبی داشته باشند . در زمینه کشاورزی چون امسال سال گاو است امیدوارم سال پربارانی داشته باشیم و رود زهره و  سایر رودهای خوزستان دوباره پر آب بشود .

نوروز لحظه های شادی و زنده شدن طبیعت است و یاد آور سالها تمدن و فرهنگ ایرانیست .

در تاریخ 28 دی ماه گفتگویی با مشهدی حسین چاروسایی که از مسن ترین افراد روستاست در خانه ایشان درباره گذشته داشتیم که مطالب مختلفی به صورت جداگانه ذکر شد خلاصه مطلب در چندبخش ارائه می شود .

در پی کشف سکه ای ایلامی متعلق به دوره اشکانیان در دهملا، قدمت تپه ها و راز این تل های باستانی تا حدودی مشخص شد که حداقل به 2200 سال پیش یعنی حکومت محلی ایلامی ها (الیمائی ها )در دوره اشکانی بر می گردد. لذا این سکه ها و این دوره تاریخی را مورد بررسی قرار دادیم :

چهارشنبه مطابق 18 دی سال 1387 روز عاشورا بود و مردم دهملا هم مطابق هر سال این دهه و این روزها را عزاداری کردند و در خیابان و حسینیه سینه زدند . چندین عکس از عاشورا امسال قرار داده شده و یک تکه فیلم هم برای نمایش، از سینه زنی در شب عاشورا که می توان آن را دانلود کرد. در محرم امسال مطابق چندین سال گذشته حجت الاسلام شاهرودی سخنران و روضه خوان و مداح بودند .اما امسال ایشان نشان دادند که نوحه خوان بهتری هستند نسبت به روضه اشان ، چرا که بحث امام شناسی را امسال مطرح کردند و هرچه در عقیده و ذهن ایشان بودند به مردم گفتند و جایگاه امامت را تا ردیف خداوند بالا بردند چنانکه که دیگر قابل دسترس برای انسان های عادی نیستند و گویی امام های معصوم سلام الله علیهم بیشتر از جنس خدایی هستند تا انسانیت و همه کائنات و خورشید و فلک را به دست مبارک آفریدند . چنین ستایش هایی باعث دوری مردم از امامت می شوند و مردم احساس می کنند در کربلا نه یک انسان مظلوم بلکه فردی در حد خدا شهید شده که در این صورت می گویند اگر چنین است دگر عزاداری بر که کنیم؟ این نکات لازم به تذکر بود تا بدانند که همه چیز در بالای منبر قابل بیان نیست . و در ذهن روستایی ایجاد سوالات و شک می شود .

برای بزرگ شدن عکسها روی آنها کلیک کنید. به ادامه عکسها توجه کنید

در حالی حفظ آثار باستانی نشانه تمدن یک قوم است و همه جا بر حفظ این آثار تاکید می شود متاسفانه در یک اقدام  ناشیانه نخاله ها و آشغالهایی که از تخریب مدرسه قدیم به وجود آمده بودند .را دور تا دور برج دهملا تنها اثر نیمه پابرجا از قدیم ریختن و هیچ کس هم جلوی این کار را نگرفته .جای تاسف دارد برای شورا و دهیاری روستا که اجازه چنین کاری را دادند . و جای تاسف دارد برای میراث فرهنگی همیشه بی خبر استان خوزستان که معلوم نیست چه می کند.یکی نیست بگوید مگر جا قحطی بود که خرابه های مدرسه قدیمی را که یک کیلومتر آن طرفتر است را اطراف برج ریختید . این کار یا عمدی بوده که باید پیگیری شود و عاملش مجازات شود و یا از روی  نا آگاهی بوده .در هر دو حال دهیاری و شورای روستا مقصرین اول و میراث فرهنگی و فرمانداری در ادامه مقصر هستند و البته بی خبری مردم روستا هم مزید بر علت است . امید است هر چه زودتر این آشغالها جمع آوری شود و اطراف برج را حصار بگذارند . در عکس این وضعیت تاسف بار را می بینید. لازم بذكر است برج متعلق به دوره قاجاريه با قدمتي ۱۵۰ ساله است

در اينجا چندين عكس از دهملا را قرار داده شده است كه همين امروز گرفته شده اند . در اينجا عكسي از كبوترهاي روستا را مي بينيد و در زير هم مهدكودك روستا به نام ساقي را مشاهده مي كنيد . اين مهدكودك هر چند زير تابلو آن نوشته تاسيس ۱۳۸۱ ولي گويي چندين سال فعاليت مخفي داشته چون تازه الان داري اين ساختمان شده .هرچند كه ساختمانش داراي رنگ و رونقي نيست و نياز به رنگ كاري دارد . گفته شده كه از هر بچه مبلغي نزديك به هفت هزار تومان براي ورود به مهدكودك اخذ شده است .اما به هر ترتيب هر گونه فعاليت آموزس در دهملا پسنديده است .و نيكويي است كه نبايد نيمه تمام بماند . اميدواريم به زودي كتابخانه خوبي هم در دهملا مانند گذشته تاسيس شود .

براي بزرگ شدن عكسها روي آنها كليك كنيد

 به بقيه عكسها در ادامه مطلب توجه كنيد